常德旅发大会在柳叶湖召开，各地嘉宾来到柳叶湖渔歌艺术营地观看梦幻光影水秀《柳叶船说》，浪漫、梦境、诗意的音画诗篇在柳叶湖上三维立体的铺开，引来好评如潮，掌声不断。

     柳叶湖旅游度假区携手湖南省演艺集团，认真进行项目定位，创新编排手法，从入脑入心的音乐旋律到朗朗上口的歌词，将中华诗词之美、音律之美、舞蹈之美、服装道具之美融入充满科技含量的时尚视听元素中，打造了这场视听盛宴。

渔歌唱响 曾毅摄

     柳叶湖水系将朗州（常德唐代旧称）与澧州交织起来，一派悠然的水乡气息。屈原被贬沅湘，观常德先民在太阳山祭祀太阳神创作出《九歌》 ，《柳叶船说》唱词里的“沅有芷兮澧有兰”，是对屈原诗词文化的解读。

     靠湖而生的柳叶湖渔民，浊酒一杯对雨寒，“柳叶湖酒一壶”生出几分豪气；“小钵钵煮干又煮稀”，其中所含的常德钵子菜文化，为钵子菜起源船帮菜，做了几分注解；“龙王都要送我几斗米”，沅澧千年的民间信仰，渔民们似有神助，无不感恩这方财富之水。

     海哥哥砍柴在花山。古代湖南常德柳叶湖一带，曾流有一个美丽的传说，勤劳的刘海哥在柳叶湖边的花山上砍柴为生。山上的狐仙化为人形与之相恋，演变出《刘海砍樵》的故事，世人皆知。创作团队大胆解构，在湖仙与狐仙传说之间，进行再创作，打破藩篱，使得演出效果更有感染力。

     唐代大诗人刘禹锡贬谪朗州十年，原本心想来到一个湿热的蛮夷之地，却在这儿找到了心灵的故乡。面朝秋高气爽的柳叶湖，心情大好，写下“便引诗情到碧霄”诗句，无愧于“诗豪”大笔。在太阳山，刘禹锡写下“日落风生庙门外，几人连踏竹歌还”的诗句，从侧面反映了朗州“踏歌”习俗风行。唐代的柳叶湖白鹤山一带，长鹭短凫追鱼戏水，白鹤翩翩飞舞，周边是一派河港交叉、鱼鳖成群、菱藕茂盛的江南水乡画卷，在这里俨然是世外桃源。

司马吟诗 张伟华摄

      在柳叶湖唐诗墙（柳叶诗韵），选定了300首诗词名篇，以诗文为主、配图点缀、普通话加常德方言语音朗诵。一步一景，浸润在诗歌的韵律中，让我们可以感受中国文人的风骨与气韵。

柳叶湖仙  罗兵摄

    “柳叶儿要结出红色的线，牵你来到我身边，一生不变。”在柳叶湖除了刘海砍樵的爱情故事，还有湖仙岛柳毅传说，书生柳毅，为解救洞庭三龙女，仗义为她传递书信，使其获救，最终二人结为伉俪。如今，柳叶湖的水上婚礼、草坪婚礼、柳叶湖艺术中心…婚庆产业正方兴未艾。

丝弦表演 曾毅摄

  “过往客人听我港”，丝弦弹响，是对常德码头文化的回溯。

   “澧水清清沅水长”，沅江是一条文化大河, 沅水清缓，有了这水才流淌着屈原的诗意忧愤，有了这水才流淌着善德苍翠。

   “常德德山山有德”，善德文化萌芽于4000多年前尧舜时代的常德。上善若水，水善利万物而不争。善德是一种美德，是中华文明史和优秀民族传统文化的重要组成部分。提倡修身养性，“向善崇德”、“德行天下”的精神，追求的是一种美好自律境界。其终极目标，就是要促使人们形成一种高尚的人格，从而让社会形成一种和谐的人际关系。

   “澧水清清沅水长”，有了这水才有山间铃响马帮来，将一碗茶禅文化传到海外。澧水微澜，少不了湖南屋脊壶瓶山的润泽。有了这山环水抱，澧阳平原才能生长出六千五百年前的野稻。

     武陵人捕渔为业，古老的渔歌从柳叶湖飘向沅水、飘向桃花灿灿的仙源福地。“春满桃源花满城”、“且看今日留胜迹”，不仅勾画了历史人文与地域风貌，更表达了现代常德文旅的春潮涌动。